Shunyata शून्यता

Sunyata, en sanskrit, désigne dans le bouddhisme la « vacuité ultime des réalités intrinsèques ».
C’est-à-dire la vacuité des êtres et des choses, leur absence d’être en soi et de nature propre, autrement dit l’inexistence de toute essence, de tout caractère fixe et inchangé.
Elle s’applique aux choses aussi bien qu’aux pensées et aux états d’esprits. Elle est beaucoup liée à l' »ainsité » (tathata : « réalité telle quelle est », production conditionnée des phénomènes.)

La vérité ultime, c’est la « vacuité ». La vacuité n’est pas le néant, mais l’absence d’existence inhérente. Notre esprit de saisie du soi projette fallacieusement l’existence inhérente sur les phénomènes. Tous les phénomènes apparaissent naturellement à notre esprit comme existant de façon inhérente, et ne réalisant pas que cette apparence est fallacieuse, nous y croyons instinctivement et croyons que les phénomènes existent de façon inhérente, ou vraiment. C’est la raison fondamentale pour laquelle nous sommes dans le samsara.
Guéshé Kelsang Gyatso, (Introduction au Bouddhisme)