Le Mat et le Monde : Organisation spatiale du Tarot

Le Tarot, œuvre d’essence collective puisque due à « un auteur anonyme » du Moyen Âge, se pose en instrument dans la quête de Soi. Sa fonction est d’offrir à celui qui le tire un « contenant archétypique » issu de l’inconscient collectif à travers une symbolique qu’il doit faire sienne, avec ses propres représentations et ses propres mots. … Lire la suite Le Mat et le Monde : Organisation spatiale du Tarot

Un Chemin vers l’Inconscient : Psychologie et Tarot

A partir du moment où l’Être se dégage des simples préoccupations matérielles, l’esprit s’éveille et se tourne vers la nécessité de donner sens à sa propre existence. Il se met à participer activement à sa propre évolution, sa conscience s’élargit, il se différencie de plus en plus du monde environnant, de fait, il se plonge … Lire la suite Un Chemin vers l’Inconscient : Psychologie et Tarot

Le « Moi » selon C.G.Jung

Qu’est-ce que le « moi » ?Le « moi » est une grandeur infiniment complexe, quelque chose comme une condensation et un amoncellement de données et de sensations, c’est avant tout, le centre de la conscience.La conscience que j’ai de « moi » est évidente dans le fait de savoir que « je ne suis pas toi ». C.G.Jung Le « moi », revêtu des … Lire la suite Le « Moi » selon C.G.Jung

Le Soi selon C.G.Jung

C’est dans les Upanishads, textes issus du védisme ancien, que C.G.Jung empreinte le mot Atman qui signifie « soi » ou « soi-même ». Cette notion désigne l’Être dans sa dimension pure et authentique, la personne vraie dont le « moi » n’est qu’une enveloppe. S’appuyant sur cette philosophie indienne, il peaufine, adapte et apprivoise ces concepts pour les mener à … Lire la suite Le Soi selon C.G.Jung

L’Anima selon C.G.Jung

« L’esprit féminin est une terre qui attend la semence. C’est le sens du transfert. C’est toujours le plus inconscient qui reçoit du plus conscient la fécondation spirituelle. » C.G.Jung L’anima du latin signifie « souffle, âme » est, dans la psychologie jungienne, la représentation féminine au sein de l’imaginaire de l’homme. Il s’agit d’un archétype, donc d’une formation de l’inconscient … Lire la suite L’Anima selon C.G.Jung

L’Anima et l’Animus selon C.G.jung

«Figures inconscientes de l’autre apparaissant dans les rêves, les mythes, les arts, les religions, cet autre se présentant avec les caractères du sexe opposé (ce que l’on définirait aujourd’hui comme du genre opposé) : anima chez l’homme, animus chez la femme. Ces 2 archétypes fondent la conception jungienne d’une bisexualité psychique.Anima et Animus suscitent des représentations … Lire la suite L’Anima et l’Animus selon C.G.jung

La Psyché selon C.G.Jung

Dans le domaine de la psychologie, et plus particulièrement dans le domaine de la psychologie analytique, la psyché désigne l’ensemble des phénomènes psychiques. Synonyme de l’activité mentale, elle englobe toutes les manifestations conscientes et inconscientes d’une personne.Le mot « psyché » vient du verbe grec psukhein qui signifie « souffler », habituellement le mot psyché est traduit par âme. Constituée de composantes innées et acquises, elle … Lire la suite La Psyché selon C.G.Jung

Le Labyrinthe : Dédale Intérieur

Un labyrinthe, témoin de sagesse antique, est un motif géométrique (cercle, carré ou polygone) qui s’organise autour d’un point central, comme « lieu sacré » à atteindre en ne ménageant pas efforts et persévérance. Il évoque une construction complexe d’un cheminement trouble et sinueux, muni ou non d’embranchements, d’impasses et de fausses pistes, destinés à perdre ou … Lire la suite Le Labyrinthe : Dédale Intérieur