Le Soi selon C . G . Jung

C’est dans les Upanishads, textes issus du védisme ancien, que C . G . Jung empreinte le mot Atman qui signifie « soi » ou « soi-même ». Cette notion désigne l’Être dans sa dimension pure et authentique, la personne vraie dont le « moi » n’est qu’une enveloppe. S’appuyant sur cette philosophie indienne, il peaufine, adapte et apprivoise ces concepts … Lire la suite Le Soi selon C . G . Jung

L’Animus selon C . G . Jung

« l’Animus est aussi un être créateur, une matrice, non pas dans le sens de la créativité masculine, mais dans le sens qu’il crée quelque chose que l’on pourrait appeler un logos spermatikos (un verbe fécondant). De même que l’homme laisse sourdre son œuvre, telle une créature dans sa totalité, à partir de son monde intérieur féminin, … Lire la suite L’Animus selon C . G . Jung

L’Anima selon C . G . Jung

« L’esprit féminin est une terre qui attend la semence. C’est le sens du transfert. C’est toujours le plus inconscient qui reçoit du plus conscient la fécondation spirituelle. » C . G . Jung L’anima du latin signifie « souffle, âme » est, dans la psychologie jungienne, la représentation féminine au sein de l’imaginaire de l’homme. Il s’agit d’un archétype, donc … Lire la suite L’Anima selon C . G . Jung

L’Anima et l’Animus selon C . G . Jung

«Figures inconscientes de l’autre apparaissant dans les rêves, les mythes, les arts, les religions, cet autre se présentant avec les caractères du sexe opposé (ce que l’on définirait aujourd’hui comme du genre opposé) : anima chez l’homme, animus chez la femme. Ces 2 archétypes fondent la conception jungienne d’une bisexualité psychique.Anima et Animus suscitent des représentations … Lire la suite L’Anima et l’Animus selon C . G . Jung

La Psyché selon C . G . Jung

Dans le domaine de la psychologie, et plus particulièrement dans le domaine de la psychologie analytique, la psyché désigne l’ensemble des phénomènes psychiques. Synonyme de l’activité mentale, elle englobe toutes les manifestations conscientes et inconscientes d’une personne.Le mot « psyché » vient du verbe grec psukhein qui signifie « souffler », habituellement le mot psyché est traduit par âme. Constituée de composantes innées et acquises, elle … Lire la suite La Psyché selon C . G . Jung

Le Labyrinthe : Dédale Intérieur

Un labyrinthe, témoin de sagesse antique, est un motif géométrique (cercle, carré ou polygone) qui s’organise autour d’un point central, comme « lieu sacré » à atteindre en ne ménageant pas efforts et persévérance. Il évoque une construction complexe d’un cheminement trouble et sinueux, muni ou non d’embranchements, d’impasses et de fausses pistes, destinés à perdre ou … Lire la suite Le Labyrinthe : Dédale Intérieur

Métamorphose : Transcendance de l’Âme

Le mot « métamorphose » vient du latin metamorphosis Sa symbolique est en lien avec la notion de « changement de forme ». « En modifiant le changement en métamorphose, on change un état de mort à un état d’être éternel ». Sagesse Divine La métamorphose est le symbole universel de la toute-puissance des dieux. Elle affirme la prévalence de l’âme … Lire la suite Métamorphose : Transcendance de l’Âme

Pèlerinage : Sa Symbolique

Le mot « pèlerinage » est dérivé du latin peregrinus qui signifie « étranger ». Sa symbolique est en relation avec la notion « d’un retour au centre ». Voyager, c’est aller de soi en soi en passant par les autres Sagesse Divine Un pèlerinage est une retraite spirituelle qui s’effectue la plupart du temps à pied. Le croyant ou le pèlerin … Lire la suite Pèlerinage : Sa Symbolique