L’Octuple Noble Chemin ou Noble octuple Sentier (que symbolisent les 8 Rayons de la Roue du Dharma), constitue le cœur de l’enseignement du Bouddha et le modèle de toute pratique bouddhiste.
Il apparaît, avec les 4 Nobles Vérités, dans le premier discours du Bouddha, le discours de la mise en mouvement de la roue de la loi.
Le Noble Sentier Octuple c’est la Voie qui mène à la cessation de la souffrance, de l’attachement (dukkha). Il est aussi appelé Sentier du Milieu, car il évite les deux extrêmes que sont la poursuite du bonheur dans la dépendance du plaisir des sens et la poursuite du bonheur dans la pratique de l’ascétisme et de la mortification.
Le Noble Chemin Octuple est la quatrième des 4 Nobles Vérités.
Dans son premier sermon, Bouddha nous présente les 4 Nobles Vérités :
– La Noble Vérité de « dukkha »
– La Noble Vérité de la cause de « dukkha » : c’est-à-dire les impuretés mentales ( kilesa en pali) ; le désir, la colère, la jalousie, l’avidité, la peur, l’orgueil, etc.
– La Noble vérité de la cessation de « dukkha » : c’est-à-dire « nibbana« , la cessation des impuretés mentales.
– La Noble Vérité du chemin qui mène à la cessation de « dukkha » : c’est-à-dire « dana« , « sila » et « bhavana« .
Il s’agit de :
– La compréhension juste ou la vision parfaite ou vision juste
– La pensée juste ou émotion juste
– La parole juste
– L’action juste
– Les moyens d’existence justes
– L’effort juste
– L’attention juste
– La concentration juste
Une réflexion sur “Le Noble Octuple Sentier”